Како биле крунисувани руските цареви?

• Ве очекуваме на Телеграм-каналот https://t.me/rb_makedonija
• Вклучете го во пребарувачот „Show notifications“ (дозволи известувања) за нашиот сајт!
• Пријавете се на нашата неделна мејлинг листа

Првиот крунисан руски цар бил Иван Грозни. Тоа се случило на 16 јануари 1547 година. Меѓутоа, тоа не било првата церемонија на стапување на тронот. Уште во 1498 година, за време на владеењето на Иван III, било одржано крунисување на неговиот внук Дмитриј (1483-1509), иако со титулата велики кнез.

Крунисувањето на великиот кнез Дмитриј Иванович

Јавен домен

Тогаш Дмитриј бил благословен од митрополитот, а потоа Иван III му ставил „барме“ (специјална украсена широка јака што ги покрива рамениците) и му ја ставил шапката на Мономах.

Иван Грозни - првиот руски цар во историјата – бил крунисан на речиси идентичен начин, со тоа што церемонијата била нешто посложена. Меѓу регалиите бил вклучен и „чесниот животворен крст“ кој, како што се сметало, содржел честичка од Крстот на кој е распнат Исус Христос. Овој крст бил ставан на царот како симбол на неговата царска мисија: тој бил одговорен за гревовите на својот народ пред Бога.

Клавдиј Лебедев, „Крунисувањето на царот Иван IV“

Меѓу регалиите, за прв пат се нашол и царски жезол, а почнал да се користи и царски трон. Меѓутоа, ова крунисување сè уште не вклучувало миропомазание „на царство“.

Престолот од слонова коска на Иван IV - Грозни

Што е тоа „миропомазание на царство“? 

Тајната на помазанието на царство со свето миро (со посебно осветено масло) била симбол на „венчавањето“ на царот со царството и народот. Првиот миропомазан цар бил синот на Иван Грозни, Фјодор Иванович, кој бил крунисан на 31 мај 1584 година, на неговиот 27-ми роденден.

Царот Фјодор I

Јавен домен

Царот, откако ќе ја симне веќе поставената круна на него, му приоѓа на првосвештеникот (митрополитот или патријархот), а овој со специјална четка го помазува царот со миро на челото, слепоочниците, ноздрите, усните, ушите, на градите и од двете страни на дланките, велејќи при секое помазание: „Печат на Дарот на Духот Свет“. Амин“.

Интересно е што после оваа света тајна царот не можел, според црковните правила, да се капе или да ја соблече долната облека цели осум дена. Главната специфичност на миропомазанието во Русија било тоа што се вршело само откако царската круна ќе му била ставена на царот, а не пред тоа, како во Византија и европските земји.

Како изгледала церемонијата на крунисување на руските цареви

„Чинот“ или протоколот на венчавање „на царство“ на Фјодор Иванович бил копија на византискиот обред. Тој ја опфаќал тајната на миропомазанието и голем број други црковни обреди.

Сведок на церемонијата тогаш бил англискиот дипломат Џером Хорсеј. Според неговиот опис, царот, опкружен со свита од високи чиновници и високо свештенство во најбогати одежди, излегол од своите одаи во Кремљ и полека преминувал од една во друга црква.  

Со оглед на тоа дека Ивановскиот плоштад во Кремљ бил преполн со народ, за царот и свитата биле направени „платформи долги 150 морски сажни (околу 270 метри – заб. на уред.), а два сажни широки и три стапки кренати над земја, за да можеа да поминат од една во друга црква низ толпата што се стискала, бидејќи имаше толку многу народ што некои беа прегазени до смрт во тој туркање“. За време на церемонијата, тремовите на храмовите биле покриени со црвено кадифе и сукно. „Штом ќе минеше царот“ - пишува Хорсеј - „брокатот, кадифето и ткаенината ги развлекуваа оние што можеа да стигнат до нив, сакајќи да имаат свое парче, кое ќе го чуваат за спомен“.

Успенската црква

Legion Media

Откако царот влегол во црквата Успение, му била облечена посебна „одежда на Големата Ризница“ - кафтан украсен со злато и скапоцени камења, тежок, според Хорсеј, околу 100 килограми. Додека царот се движел, краевите на облеката ги носеле шест лица - дворјани најблиски на царот. Фјодор Иванович се искачил на царскиот трон и митрополитот го крунисал со шапката на Мономах. Притоа, „пред царот беа поставени шест венци - симболи на неговата власт над областите на земјата“, поранешните канати и други територии припоени кон земјата од неговиот татко Иван Грозни. Покрај жезолот „од коска на еднорог долг три и пол стапки, украсен со богати камења“, на Фјодор Иванович му било врачено „јаболко-шар, симбол на неговата духовна власт“.  

По крунисувањето и миропомазанието, царот пришол до капијата на црквата и народот и извикал: „Боже, чувај го царот Фјодор Иванович на цела Русија!“ После тоа, царот и сите останати отишле во Гранитната палата, каде што се одржало огромно славје по повод крунисувањето. . Свеченостите траеле уште една недела.

Крунисувањето на подоцнежните владетели се случувало според приближно истото сценарио. Се разликувале само некои детали и бројот на венците. На пример, Лажниот Дмитриј I бил крунисан во 1605 година со три круни – шапката на Монамах, австриска круна и Казанската шапка. А последното крунисување според овој обред било уникатното двојно крунисување на браќата Петар I и Иван V Алексеевич во 1682 година. За таа церемонија била направена дури и втора шапка на Мономах, наменета за крунисувањето на Петар како помлад брат.

Шест од седумте зачувани круни под називот Шапката на Мономах

shakko (CC BY-SA 4.0)

Крунисувањата на руските императори, иако биле засновани на „венчавањата на царство“ на московските цареви и се одржувале исто така во Успенската црква, значително се разликувале.

При користење на материјалите на Russia Beyond задолжителен е хиперлинк до изворот од кој е преземен материјалот.