РАЈОТ и ПЕКОЛОТ во руското сликарство (СЛИКИ)

Државен Владимиро-Суздаљски музеј-резерват / Public Domain
Тешко е да се замисли како изгледаат тие две спротивности што ги споменува Светото писмо. Рајот во сликарството главно се прикажува во вид на светлиот лик Божји и ангели кои седат на облаците. Од друга страна, многу сликари ѝ даваат слобода на својата имагинација кога станува збор за приказите на Страшниот суд и бездните на пеколот.

Непознат уметник. „Слегување во пеколот“. Новгород. Крај на XIV век

Ателје на Андреј Рубљов. „ Слегување во адот“. 1425-1427.

Дионисиј и ателје. „Слегување во адот “. Око 1502-1503.

Кирил Уланов (Корнилиј). „Слегување во адот“, 1713. (икона од Кривоезерскиот пустиник на брегот на Волга)

Иван Бељски. „Вознесение на Богородица на небото“, 1779.

Фјодор Бруни. „Страшниот суд“ (фреска во Исакиевскиот храму, Санкт Петербург), 1840-ти.

Фјодор Бруни. „Творецот ја благословува Својата творба“ (фреска во Исакиевскиот храм, Санкт Петербург), 1840-ти.

Михаил Нестеров. „Адам и Ева“, 1898.

Михаил Нестеров. „Христовото слегување во адот“. Скица на икона за иконостасот на Храмот „Спас на Крвта“ во Санкт Петербург, 1895.

Михаил Нестеров. „Вознесение Господово“. Скица, 1895.

Виктор Васнецов. „Мајката Божја“, 1901. (скица на мозаикот за руската православна црква во Дармштат, Германија)

Виктор Васнецов. „Страшниот суд“, 1904.

Василиј Кандински. „Ангелот на Страшниот суд“, 1911.

Василиј Кандински. „Страшниот суд“, 1912.

Кузма Петров-Водкин. „Изгнание од рајот“, 1911.

Владимир Баранов-Росин. „Адам и Ева“, 1912.

Николај Рерих. „Слегување во адот“, 1933.

Николај Рерих. „Madonna Laboris“, 1933.

Павел Челишчев. „Ад“ или „Феномена“, 1938. (прв дел од недовршениот триптих „Ад, чистилиште, рај“)

Марк Шагал. „Рај“, 1960.

При користење на материјалите на Russia Beyond задолжителен е хиперлинк до изворот од кој е преземен материјалот.

Дознајте повеќе

Овој веб-сајт користи колачиња. Кликнете овде за да дознаете повеќе.

Прифати колачиња